LỄ VU LAN – TỎA SÁNG NÉT ĐẸP VĂN HÓA

Hải Dương là mảnh đất địa linh nhân kiệt có truyền thống văn hiến từ ngàn xưa. Mỗi vùng quê đều thấm đẫm những nét đẹp văn hóa tâm linh trong dòng chảy lịch sử từ thời Lý Trần Lê Nguyễn đã tạo nên một không gian văn hóa đặc biệt. Hòa trong dòng chảy đó, quê hương Tứ Kỳ nơi em sinh ra và lớn lên là nơi có phong cảnh hữu tình, thiên nhiên hùng vĩ với nhiều đình chùa và các lễ hội truyền thống làm cho đời sống văn hóa tinh thần rất phong phú đa dạng. Đây là niềm tự hào của người dân Tứ Kỳ nói chung và thế hệ trẻ chúng em nói riêng. Trong các lễ hội truyền thống hằng năm thì Lễ Vu Lan báo hiếu trong Phật giáo luôn là một trong những ngày lễ có sức sống văn hóa mãnh liệt nhất trong đời sống tinh thần của mỗi người dân. Ngày lễ Vu Lan báo hiếu được tổ chức tại các chùa vào tháng 7 ân lịch đã trở thành ngày lễ mang đậm nét nhân văn, làm tỏa sáng đạo lý uống nước nhớ nguồn, đền ơn đáp nghĩa của dân tộc.
Lễ Vu Lan xuất phát từ sự tích Bồ tát Mục Kiền Liên khi chứng thành đạo quả đã tìm phương cứu mẹ mình ra khỏi kiếp ngã quỷ. Dòng nước mắt hiếu thảo của ngài thương mẹ đã hình thành lễ Vu Lan báo hiếu mà gần 3000 năm lịch sử tâm hiếu kính ấy vẫn luôn đọng lại trong lòng nhân loại. Chính vì lẽ đó mà lễ Vu Lan trở thành ngày lễ hằng năm để tưởng nhớ công ơn cha mẹ và tổ tiên nói chung, nhắc nhở mỗi người biết trân trọng những gì mình đang có, nhắc nhở bổn phận làm con phải luôn nhớ đến công ơn sinh dưỡng của cha mẹ mà nên làm những việc hiếu nghĩa để thể hiện tình cảm và lòng tri ân.

Trong buổi lễ trang nghiêm, thành kính này, sau khi chúng em được nghe quý thầy giảng về ý nghĩa Vu Lan, từng lời chỉ dạy của thầy về ơn nghĩa sinh thành đã thấm vào từng mạch máu trong trái tim của chúng em. Những dòng cảm xúc trào dâng về công ơn trời biển của cha mẹ còn chưa dứt thì cảm xúc tiếp theo lại ùa về khi những cánh hoa hồng được cài lên ngực áo, lên trái tim của những người con hiếu thảo. Hoa mầu đỏ tượng trưng cho những ai còn cha mẹ trên đời. hoa mầu trắng tượng trưng cho những ai mất cha mẹ để cảm nhận mất cả bầu trời hạnh phúc. Hoa màu hồng tượng trưng cho những ai còn cha mất mẹ hoặc còn mẹ mất cha.

Tuyết tháng 7 mưa ngâu giá lạnh

Hội Vu Lan cháu thảo con hiền

Ôi mùa hiếu hạnh thiêng liêng

Bông hồng bông trắng trên viền áo ai.

Dù hoa màu đỏ hay hoa màu trắng cũng đều thề hiện lòng biết ơn vô bờ đối với hai đấng sinh thành.

Khi nghi thức cài Hoa Hồng kết thúc thì mỗi người con hiếu thảo lại được tắm mình trong nghi thức báo ân. Đó là lễ rửa chân tay cho cha mẹ, lần đầu tiên trong cuộc đời đôi tay non nớt của em chạm vào đôi bàn tay, bàn chân cha mẹ, em đã cảm nhận được sự gian lao vất vả của người. Những vết chai sạm, thô ráp, nứt nẻ in hằn bao cực nhọc. Nhìn vào đôi bàn tay chai sạm của mẹ mà trái tim em nhói đau, nhìn vào đôi bàn chân nứt nẻ của cha đột nhiên em thương cha đến quặn lòng. Bao nhiêu vết nứt là bấy nhiêu gian nan. Giây phút này thì em đã hiểu, cha mẹ đã phải bước lên bao sóng gió của cuộc đời để mang về cho chúng em một tương lai tươi sáng. Những giọt mồ hôi của cha mẹ đổ xuống để cho những ước mơ của chúng em chắp cánh bay lên. Cha Mẹ đã cho em tất cả những gì tốt đẹp nhất trong cuộc đời mà em chưa một lần báo đáp, chỉ biết đòi hỏi vô điều kiện. Có những khi buổi lễ được kết thúc bằng nghi thức thắp nến tri ân. Những ngọn nến lung linh tỏa sáng xua tan đi bóng tối của tâm bất hiếu để tất cả lòng hiếu kính lên ngôi, mọi người cùng dâng ngọn nến lên ngang trán vận hết lòng thành hướng về đức Phật để cầu nguyện cho cha mẹ còn sống được mạnh khỏe bình an, cha mẹ đã mất được siêu sinh tịnh độ. kết thúc buổi lễ mọi người đều được tắm mình trong suối nguồn yêu thương của tình mẹ tình cha.

Qua lễ Vu Lan hàng năm em được tham dự tại chùa An Đức xã Quảng Nghiệp đã luôn hun đúc cho em 1 tình yêu bất diệt, chan chứa cội nguồn yêu thương và đưa chúng em luôn hướng về với đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”. đạo lý ấy không chỉ hạn cuộc trong sự tri ân và báo ân cha mẹ mà còn rộng ra có bốn ơn nặng ai cũng phải ghi nhớ và đáp đền. Thứ nhất là công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ. Thứ hai là ơn thầy cô dạy dỗ truyền đạt tri thức. Thứ ba là ơn quốc gia xã hội, nghĩa là biết ơn các vị lãnh đạo đất nước, ơn các anh hùng liệt sĩ đã hy sinh xương máu mang lại độc lập, chủ quyền thiêng liêng cho đất nước. Thứ tư là ơn bạn bè, ơn tất cả những người xung quanh ta đã giúp đỡ ta trong cuộc sống này. Bởi vậy mà lễ Vu Lan không chỉ trong ý nghĩa tôn giáo thiêng liêng mà đã trở thành “lễ hội văn hóa tình người”. Trong thời đại ngày nay, tinh thần đạo hiếu cần được đề cao, tinh thần tri ân và báo ân cần được biểu dương mạnh mẽ hơn để truyền thống đó luôn được bồi đắp, ngày càng trở thành sức mạnh văn hóa của dân tộc hôm nay và mãi mãi về sau.